《道德经》第十一章
三十辐，共一毂，当其无，有车之用。
埏埴以为器，当其无，有器之用。
凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。
《Tao-Te Ching》Chapter 11
The thirty spokes unite in the one nave；but it is on the empty space（for the axle），that the use of the wheel depends. Clay is fashioned into vessels；but it is on their empty hollowness，that their use depends. The door and windows are cut out（from the walls）
to form an apartment；but it is on the empty space（within），that its use depends. Therefore，what has a（positive）existence serves for profitable adaptation，and what has not that for（actual）usefulness.
【易解】
三十根辐条汇集于车毂而造车，有了其中的虚空，才发挥了车的作用；糅和陶土制作器皿，有了器皿内的虚空，才发挥了器皿的作用；开凿门窗建造房屋，有了门窗四壁内的虚空，才发挥了房屋的作用。所以，"有"之所以能给人以便利，是因为它营造的"无"发挥了作用。
道德经全文及译文