醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。
若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。
然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。
初淅沥以萧飒，忽奔腾而砰湃，如波涛夜惊，风南骤至。
日出而林霏开，云归而岩穴暝。
芳草斜晖，水远烟徽，一点沧洲白鹭飞。
平山阑槛倚晴空，山色有无中。
百啭千声随意移，山花红紫树高低。
叶有清风花有露，叶笼花罩鸳鸯侣，白锦顶丝红锦羽，莲女妒，惊飞不许长相聚。
才伴游蜂来小院，又随飞絮过东墙，长是为花忙。
微雨后，薄翅腻烟光。
自许太高，诋时太过。
百忧感其心，万事劳其形。
利口伪言，众所共恶。
仕宦而至将相，富贵而归故乡。
宁以义死，不苟幸生，而视死如归。
去年元夜时，花市灯如昼，月上柳梢头，人约黄昏后。
离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水。
平芜尽处是春山，行人更在春山外。
人生自是有情痴，此恨不关风与月。
泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。
人情重怀土，飞鸟思故乡。
雨横风狂三月暮，门掩黄昏，无计留春住。
善用人者必使有材者竭其力，有识者竭其谋。
思所以危刚安矣，思所以乱则冶矣，思所以亡刚存矣。
非真无人也，但求之不勤不至耳。
攻人以谋不以力，用兵斗智不斗多。
劝农节用，均丰补歉。
法者，所以禁民为非而使其迁善远罪也。
法有明文，情无可恕。
言多变这不信，令频改则难从。
号令不虚出，赏罚不滥行。
古之学者必严其师，师严然后道尊。
使为恶者不得幸免，疑似者有所辩明。
开其自新之路，诱于改过之善。
服民以道德．渐民以教化。
君子之学也，其可一日而息乎。
强学博览,足以通古今。
读书趋简要，害说去杂冗。
状难写之景如在目前，含不尽之意见于言外。
事信言文，乃能表见于后世。
铭者，所以名其善功以昭后世也。
学书当自成一家之体。
诗家虽率意，而造语亦难。若意新语工，得前人所未道者,斯为善也。
谀言顺意而易悦，直言逆耳而触怒。
俚言巷语，亦足取也。
功难成而易毁。
愈穷则愈工，然则非诗之能穷人，殆穷者而后工也。
草木无情，有时飘零；人为动物，惟物之灵。
当局称迷，傍观见审。
善恶之殊，如火与水不能相容。
巧辩纵横而可喜，忠言质朴而多讷。
任其事必图其效；欲责其效，必尽其方。
事不息于不成，而患于易坏。
祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺。
死生，天地之常理，畏者不可以苟免，贪者不可以苟得也。
君子之于人也，苟有善焉，无所不取。
君子之修身也，内正其心，外正其容。
行有素履，事有成迹。一人之毁，未必有信；积年之行，不应顿亏。
离歌且莫翻新阕，一曲能教肠寸结。
言之所载者大且文，则其传也章；言之所载者不文而又小，则其传也不章。
野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。
用意深而劝戒切，为言信而善恶明也。
照人无奈月华明，潜身却恨花深浅。
有贤豪之士，不须限于下位；有智略之才，不必试以弓马；有山林之杰，不可薄其贫贱。
行云却在行舟下，空水澄鲜，俯仰留连，疑是湖中别有天。
太山在前而不见，疾雷破柱而不惊。
清明时节散天香，轻染鹅儿一抹黄。
劳其形者长年，安其乐者短命。
苟不自满而中止，庶几终身而有成。
敢道人之所难言。
喜怒哀乐之动乎中必见乎外。
红颜胜人多薄命，莫怨春风当自嗟。
人间与世远，鸟语知境静。
似镜不侵红粉面，似钩不挂画帘头。长是照离愁。
一阕声长听不尽，轻舟短楫去如飞。
未语先垂泪，滴尽相思血。
且携手留连，良辰美景，留作相思处。
花无数。愁无数。花好却愁春去。
月到柳梢头，人约黄昏后。
长江东。长江西。两岸鸳鸯两处飞。相逢知几时。
残霞夕照西湖好，花坞苹汀，十顷波平，野岸无人舟自横。
谁知闲凭阑干处，芳草斜晖。
取士之方，必求其实；用人之术，当尽其材。
至哉天下乐，终日在书案。
宁可限于择人，不可轻任而不信。
醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。
有志诚可乐，及时宜自强。
不修其身，虽君子而为小人。
用人不限资品，但择有才。
思往事，惜流芳，易成伤。
同心而共济，始终如一。
君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利为朋。
鹅毛赠千里，所重以其人；鸭脚虽百个，得之诚可珍。
忧劳可以兴国，逸豫可以忘身。
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