首页 ›› 好书推荐 ›› 刘瑜：《民主的细节》
在美国，我常常碰到一类人，我称之为“时尚左翼”。就是说，这些人成为“左翼”很大程度上不是基于他们对政治、政策及其后果的了解，而是为了赶知识界的时髦。正如某些追求时髦的女孩在长裤外面穿裙子是因为“很多电影明星都这样穿”，很多时尚左翼之所以变成左翼是因为“乔姆斯基说过……”。众所周知，在美国知识界，言必称乔姆斯基是件很时髦的事情。
我对“真诚左翼”不反感，甚至可以成为朋友（glj可以作证，是吧？）但是很讨厌“时尚左翼”。在我看来，因为今天他们可以因为追求 “时尚感”成为“新左派”，明天他们可以为了追求时尚感成为红卫兵，后天他们可以为了追求时尚感而成为纳粹近卫军这样的时尚右翼。“时尚X翼”的共同特点是为了“酷”的感觉而放弃独立思考。而我以为，为了“酷”的感觉放弃独立思考并不比为了权贵而放弃独立思考更可爱。
在中国留美学生当中，“时尚左翼”特别多。为什么呢？民族主义情绪和美国知识界的自省精神起化学反应了呗。所以“连美国人自己都认为……”，就轻而易举成了他们的口头禅。我呸。美国人怎么认为，我就应该怎么认为啊。
如何辨别时尚左翼呢？当然一个最简单的识别方式，就是辩论的时候不直接讲理，而上来就开始满嘴掉老外的名字，布迪厄，德里达，德勒兹，福柯，霍克海姆、麦克摩尔，乔姆斯基，萨伊德，斯蒂格勒兹……多时髦啊，都乔姆斯基了耶。
这个方法显然不保险，因为很可能误伤好人，有些人可能确切深入地了解了乔姆斯基之后通过理性判断决定喜欢他，还有些人未必喜欢这些人但是出于学术兴趣去深入研究他们……这些情况，当然都算不得狐假虎威的时尚左翼。
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更保险的识别方法，有两条（顺便说一句，以下两条也可以用于判断“时尚右翼”，if there is such thing as “时尚右翼”）：
1）除了“表态”以外，他能否为自己支持或者反对什么提供确切的论据。
以前读Bhagwati的《In Defense of Globalization》，他就提到，每次国际经合会议或者8国首脑会议，都有很多反对全球化的左翼青年前往抗议示威。有一次他采访他们，问他们为什么反对全球化时，他们会说“不公平贸易”、“劳工工资”等等流行的口号，但是如果再具体一点问他们，让他们为观点提供具体依据时，比如“贸易不公平在哪？”“各国劳工工资因为全球化降低了多少？”“你如何解释不少第三世界国家通过出口战略摆脱贫困”时，他们就开始语焉不详。换句话说，很多去参加抗议的人，其实并不真正清楚自己为什么在那里抗议。他们如此愤怒，以至于都来不及搞清楚自己为什么愤怒。“我要的不多，无非是一点点high的感觉。”
比如，左翼倾向于认为美国是个“帝国主义国家”。这个看法有可能是对的（当我说它有可能是对的时，我至少可以举出三个例子来说明这个看法，当然我也至少可以举出三个反例）。但是一个真诚左翼和一个时尚左翼的区别在于，一个真诚左翼的看法是建立在他对美国外交政策史的了解基础上的，而一个时尚左翼，除了“美国凭什么打伊拉克”这样人云亦云的话，基本上再也说不出什么。
再比如，在中国留学生当中，特别流行“美国媒体就爱妖魔化中国”，可是当你追问“你在哪个媒体、什么时候看过美国媒体不实事求是地妖魔化中国”时，大多数似乎也举不出什么例证。他们这样说，只不过因为很多人这样说而已。
2）识别时尚左翼的另一个方法，就是看他在运用自己的左翼思想时，是否使用双重标准。
比如，某些新左人士对美国政府竟然不经审讯就在关塔纳摩关押了几百个恐怖分子嫌疑人气愤填膺，但是与此同时，他们对成千上万个某功人士不经审讯就被关押完全无动于衷。比如，左翼人士对美国政府的对恐怖分子嫌疑人的窃听手段非常不满，但是对某国政府更广泛的、针对普通公民和网民的情报手段却泰然处之。再比如，他们因为布什政府只给资本收益征收15%的税而将布什打成“大资产阶级的代言人”，但是他们对中国政府对资本收益收0%的税却毫无异议。他们因为美国政府只cover了27%的穷人的医疗保险而没能cover剩下的15%人口简直怒火中烧，但是对自己国家绝大多数人要么没有要么只是象征性地拥有医疗保险却无动于衷……凡此种种，数不胜数。
总之，A发生在甲身上，就是十恶不赦，但是A如果发生在乙身上，哪怕严重性放大了一百倍，就屁事不是。这是时尚左翼的一个典型症状。为什么呢？关于某功人士，关于中国网民，关于中国的资本收益……乔姆斯基什么也没说呀。
闹同学曾经给我介绍过一个词汇：herd mentality。我不知道怎么翻译成中文，“羊群心态”？“扎堆心态？”我相信，“羊群心态”不一定是追逐整个社会的主流意识形态，而往往是追求自己的peer group里的主流思潮（peer group我也不知道怎么翻译，“同辈”？“同城”？“同行”？都有点对）。在这个意义上，很多时候一个人表面上争做“造反派”的行为其实很可能往往是谄媚自己的peer group里“当权派”，主流里的少数派恰恰是少数派里的主流派。摇滚青年印纹身抽大麻算个例子。文学青年性放纵故作颓废大约也可以算个例子。反正都是那种貌似叛逆其实挺趋炎附势的做法。叛逆的是那个无关痒痛的大体制，谄媚的是那个朝夕共处的小体制。集体嘛，总是温暖的安全的。同理也不难理解美国高校里那种“言必称乔姆斯基”的氛围——虽然乔姆斯基在整个美国肯定是少数派，但是在这个校园，这个教室，这个办公室，这个走廊里，他却很可能是多数派。Why should I care what a farmer in Idaho thinks more than what my colleague next door thinks？
我厌恶一切形式的herd mentality，不管它属于哪个翼。
一个真正独立思考的人，我相信，不但他的主张是建立在对相关事务的了解之上，而且他愿意接受、甚至主动寻找反面信息去求证已有的知识。更重要的是，他能用同一套标准一以贯之地对不同情景作出反应。否则叫什么呢？伪善。
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