2018-12-22
如果有谁能把政治问题变成老少咸宜的八卦贴，除了北京的哥，就数可爱的刘瑜。这个长在红旗下，求学美利坚，混迹大论坛，热爱猪头肉的女博士，凭借大众的视角和精英的头脑将民主社会大卸八块、煎炒烹炸，制作出了一道道适合中国人的胃又滋润中国人的心的时政佳品。
静雅思听重磅推出2009年度畅销政治读物《民主的细节》音频版，文字背后的细微思考和智慧分析只有在侧耳聆听中再次浮现，如果您爱刘瑜、爱阅读、相信一个人也可以改变世界，《民主的细节》一定是您不能错过的启蒙读物。不知不觉爱上聆听，不知不觉读懂世界。
以下是小编为收集《民主的细节》书中经典的句子。
1、对美国社会了解越深入，我就越意识到平等是所有其他事物滋生的基本事实，也是我所有观察所抵达的核心要点。
2、区别暴政与否的标准不在于人数，而在于“不容分说的强制性”。
3、美国的民主制度史，就是民权不断平等化的历史。
4、美国政治的每一点进步都是艰难斗争的结果，而不是“开国之父”们的恩赐。
5、如果“左派”真的想治理腐败、推进平等、维护民生，就无论如何也绕不开“右派”所倡导的言论、集会、结社、出版自由权问题。自由之不存，平等将附焉？这是美国政治史所揭示的道理。
6、虽然我从不认为民主的功能是发展经济，但是防止腐败、提高公共服务水平、缩小贫富差距却应该是民主的题中之意。
7、对于那些自己不了解的事物极尽嘲讽之能事，确实是中国社会的奇异景观之一。不了解并不可怕，可怕的是拒绝了解，并为这种拒绝而洋洋得意。
8、美国政治的伟大之处并不在于它的历史多么清白无辜，而在于作为一个“制衡机器”，它具有相当的自我纠错能力，从而能够实现点滴改良，而不是陷于暴政的死循环。
9、你虽然拽住了我的头发，但是我踩住了你的脚，他虽然扭住了你的胳膊，但是你拧住了他的脖子。
10、承认民主既给美国社会带来很多切实的进步和改善，同时也承认它还是有无力解决的问题，才是一种实事求是的态度。承认杯子不是满的，同时也承认半满的杯子总比全空的杯子要好，才是一种智力上的承担。
11、一个好的民主制度，不仅仅是为了实现不同利益之间的简单加减法，而是在不同利益集团的对话当中找到一个最合乎公共利益的政策方案。
12、制度就象是钱，如果没有人去“花”它，那么它就什么都不是，不过是一堆废纸。而不断“消费”这些“钱”的习惯，则是文化。
13、公民的参政责任甚至不仅仅是为了完善政治或者社会，而是为了完善个人自身——公共生活中对善、对真、对理性的追求，是个体自省和提升的必经之路。《民主的细节》
14、在今天的中国，有太多的制度和文化障碍遮蔽了公共生活的自然状态。
15、煽动家和思想家之间的区别，就是煽动家总是特别热衷于抢占道德制高点，而思想家总是热衷于指出道德制高点底下的陷阱。所以煽动家总是在话语的盛宴中觥羮交错，而思想家总是在惴惴不安地担心谁来为这场盛宴买单。
16、保护弱势群体，绝不仅仅是占领道德高地的问题，而是一系列配套政策的制定。
17、在一个三权分立的国家里做一个“君主”，是多么窝囊的一件事：君要臣下，臣就是不下。不但“臣”不下，而且“臣”还可以要“君”下。
18、一个文明的社会，必须给予劳动者政治上的声音，这一点至关重要。
19、众所周知，政治是一种斗争的艺术，然而，同样重要却经常被忽略的是，政治也是一种妥协的艺术。在一个协商性的政治里，没有任何一方可以为所欲为。
20、面对权力我们可能手无寸铁，但是至少还有记忆。权力固然封锁了记忆，但是社会本身、公众本身又有多少回忆的冲动、诉说的冲动、用历史的火炬去照亮未来的黑暗的冲动？
21、在美国的“脱口秀”界混，不讲布什笑话，就跟去竞选世界小姐却不肯穿泳装一样，根本不可能赢得民心。
22、观念的市场里，有各种各样极端的声音，但只要没有国家机器的压制或者煽动，老百姓的意见，总会通过一番摇摆，回归中庸之道。相反，把牛鬼蛇神死死关进盒子里不让透气，民意反而像个不断升温却没有出气口的高压锅一样，慢慢凝聚越来越危险的压力。
23、一个开放社会和不开放社会最大的区别之一，就是政治家，乃至一般的公众人物，是不是足够“皮厚”。
24、对于手无寸铁的弱势群体来说，最强大的资源就是莫过于自己的组织。弱者需要政府来保护他们，但是他们更需要的，是政府允许他们保护自己。
25、历史上的许多斗争，不是在'善恶'之间，而是在'恶'与'更恶'之间。
26、当一件事情受益者人数越多，由于“搭便车”心理，人们主动去做这件事情的动力就越弱。
27、美好的人性源于美好的制度。
28、在一个全球化的时代，一个无法用选择性失明为冷漠辩护的时代，我们只能做一个世界公民。
29、如果说自由是一枚硬币的话，你不可能只得到它的一面。自由是阳光雨露，它可以养育出玫瑰，也可以养育出罂粟。如果为了给文化消毒而消灭自由，也就是为了消灭罂粟而消灭阳光雨露，那玫瑰也必将不保。
30、看到他人眼中的刺，却看不到自己眼中的梁木。《民主的细节》
31、民主制度的好处并不在于它可以立竿见影地解决腐败问题，而在于它为解决这个问题提供了一个制度基础。
32、腐败丑闻虽然败坏一个国家的声誉，但是丑闻之所以成为丑闻，也一定程度上说明了新闻自由在起作用。相比之下，比丑闻更可怕的是潜规则已经变成规则，人们对丑恶已经充耳不闻。
33、一个社会有问题不可怕，可怕的是缺乏一个政治体系去消化问题、改进制度，而制度的纠错能力又决不仅仅来自于某个部门或者领导的“良知”，而来自于“分权”的智慧：不同权力部门的“分家”，从而使弱势群体多几个安全阀。
34、中国生产全世界35％的煤，却占据了矿难死亡人数的80％，百万吨死亡率是美国的一百倍，甚至是印度的十倍。
35、2004年全美最富的1%人口收入占国民收入的16%，同年他们也交了36.7%的联邦个人收入税以及25.3%的全部联邦税，而40%的底层人口，由于低税收和税收信用返还项目，本质上没有交联邦个人收入税。
36、平等往往沦为平等的贫穷。
37、公民参与决策过程并不见得会降低效率。它可能会降低政策制定的效率，但是它往往会因为切合民意而提高政策执行的效率，而且它可以通过提高决策的合理性来提高资源利用的效率。一个聪明的政府，应当欢迎民意。
38、据说民主的实施需要民众具有民主素质，我不知道有什么比公开透明理性的参与本身更能训练民众的民主素质，就象我不能想象除了跳到水里学习游泳，还有什么别的学会游泳的方式。
39、美国社会的政治正确文化，完全可以被概括成以下“四项基本原则”：不能冒犯少数族裔；不能冒犯女性；不能冒犯同性恋；不能冒犯不同的信仰或政见持有者。
40、“政治正确”的文化不是解决了问题，只是回避了问题。
41、真实的东西不一定美好，而善良的愿望并不等于事实。
42、商品市场有一只“看不见的手”，事实上，观念的市场也有一只看不见的手，在调节观念的平衡。
43、思想这个东西，就象石头缝里的草，只要没有一只“看得见的手”将它连根拔起，总能悄悄找到自己的出路。
44、只有当你不知道自己可能是谁时，才能想清楚什么是正义。
45、不能让集体性权利践踏个人的权利，我们应当鼓励的是个人才干。
46、承认一个一个的人，也承认一群一群的人。承认你矫捷的身手，也承认他人肩上历史的十字架――因为在“无知之幕”的背后，你可能是一只兔子，也可能是一只乌龟。
47、如果说美国到处是“轻浮诉讼”，那么中国的情形恰好相反，到处是“轻浮审判”。
48、如果说历史是一场演出，那么公众应该是舞台上的演员，政府则应该仅仅是搭舞台的、打灯光的、放音乐的“服务人员”而已，既不能通过直接参与演出来“与民争利”，也不能通过对演员指手画脚来干扰演出。
49、自由主义思想家密尔的伤害原则。一个人的道德完善和身体健康，与政府无关，只有一个人的行为构成对他人的伤害，才应该受到法律的规范。《民主的细节》
50、当一个人的“自由”可能伤害他人的“自由”时，他就必须争得对方的同意，而且是“信息充分前提下的同意”（informed consent）。自由的保障，来自于对自由的限制。
51、对我来说，生活在一个阿猫阿狗的生命都受到尊重的社会里，我觉得安全。
52、法律不仅仅保护企业追逐利润的自由，也保护消费者不受侵害的自由。
53、在法治国家里，真正的自由源于对自由的约束。权利和责任，是自由这枚金币的两面。
54、改变文化比改变制度更难。改变制度不过是重写一些法律条文，而改变文化却是要扭转几千年来形成的观念。
55、一个社会能否宽容那些视人权高于祖国的“奸细”，是测验这个社会自由度的最好尺度。
56、在一个信息爆炸批评爆炸人们的权利意识和嘲讽精神也爆炸的时代，塑造一个英雄所需要的神秘感和庄严感已经不复存在。
57、民主选举最大的好处是通过对候选人的关注激发民众探讨公共政策，而民主选举最大的悲剧就是民众脱离对公共政策的关心，去讨论候选人的个人魅力、传奇经历、选举策略。
58、民主选举不是选“明星”，而且是选择公共生活的方式。《民主的细节》
59、历史是无情的，它总是以标签化的方式来记忆人物。
60、历史上的许多斗争，不是在“善恶”之间，而是在“恶”与“更恶”之间。
61、有些在中国显得很奇怪的事情，在另一些地方却会显得平常。这些事情里面的一项，就是公民的政治意识。
62、当一个人做出善行的时候，我们管她叫“好人”。而当一大群人做出善行的时候，我们管它叫“文化”。
63、政治哲学家柏克当年说，邪恶盛行的唯一条件，是善良者的沉默。
64、民主的质量依赖于思想的自由，因为自由哺育多样性。
65、好的政治辩论应当集中于具体政策，而不是煽情或人身攻击。
66、一个真正独立思考的人，我相信，不但他的主张是建立在对相关事务的了解之上，而且他愿意接受、甚至主动寻找反面信息去求证已有的知识。更重要的是，他能用同一套标准一以贯之地对不同情景作出反应。
67、一个素食主义者大骂肉食主义者如何残忍我是欣赏的，一个肉食主义者闭嘴悄无声息地吃肉我也是尊重的，最恶心的就是那种一边大口吃肉一边大骂吃肉如何不道德的德性。
68、专制传统，体现在对权威、当权者的莫名敬畏和习惯性服从里。在习惯性服从权威的同时，转过身来又对无权无势的人颐指气使。
69、当社会和经济资源越来越少地为权力垄断，人们对国家的依赖性就会减弱，一旦物质依赖性减弱，精神自主性也会增强。这和女性经济独立后不那么听男人的话了是一个道理。
70、如果你真正热爱知识的话，就会觉得阅读和思考带来的乐趣远胜于被关注的乐趣。
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