《参透生死》读后感
修心之路——雪漠《参透生死》读后感（一）
记得斯皮尔伯格执导的经典《人工智能》，里面最后部分的情节，外星人利用主角男孩妈妈的dna完美复制出了“妈妈”，但灵魂却无法复制，所以这个妈妈晚上睡去之后就不会醒来。我们每天睡觉的过程可以简单的看作经历了一次生死，这样会不会能格外的珍惜生命呢?
（1）
曾看过几本书，都提到了临终体验和注意事项，惊人的相似。雪师这本从佛家修行角度讲的更多，如果你不信轮回和修行，也应该了解一些必要的常识。
死者非常需要一个安静的环境，他必须不受任何干扰地完成某种过程，就像我们迷迷糊糊刚要睡着却被人吵醒会很气愤一样。所以，家人能放下痛苦当然最好，不能放下也要尽量克制自己的情绪，不要放纵自己的悲伤做出一些对死者不利的事情，尤其不能给他造成诸多恶缘。
现在人很多对死者情绪的表达和急救等等，都会加重他对人间的眷恋或者痛苦，可以说是好心办了坏事。
死亡一旦来临，即便多么不舍，也由不得他们，这种不舍带不来任何好的结果，只能让死者失去解脱的可能性，堕入痛苦轮回，甚至导致更严重的后果。死亡是修行人最好的机会之一，也是普通人新生的开始，既然无法改变，我们应该用心祝福和祈祷，难道不是吗？
（2）
说到修行，我觉得方法有千千万万，不光佛释道这些，一门手艺，一个工作都可以悟道。世间无处不修行，你所经历的一切，都源于心的感受，不同的心，世界亦不同。放下自己，才能升华人格，让自己在自省、自律、自强的基础上，更上一层楼。心里明白的道理，要体现在行为当中，不段修正，才有意义。每个人的一生，都要做出许许多多的选择，每一次都是一个修行的契机。
一般人常说的打坐修道，什么叫做“道”?能经常保持身心的均衡就是道。我们心理方面的思想，没有一个时候是均衡的，不是心里不舒服，就是思想在混乱。像天平一样，这头重，那边就轻，几乎无法做到均衡。
本书提出佛家讲的比较容易理解的一条路线，就是戒定慧。戒不是让你限制自我，可以说是一种自律，严于律己，在求索的路上不问结果，默默前行，身体力行，把所有事情都看作一种有趣的体验。有时候单纯的心解脱并不纯粹，身体积习难改就导致身体不听话，心的某种智慧也起不了多大作用。例如某些人想要戒烟，仅仅是明白一个道理，将烟瘾压制一段时间，这欲望也会像反弹的皮球那样变本加厉。这就是因为身体不听话，定力不够，也就无法产生足以改变生命状态的慧力。你贪恋什么，什么就会成为制约你的障碍，所以才要戒，通过戒获得定力，就是通过自律的日常生活逐渐获得心的定性，没那么容易生气了，没那么容易焦虑了，心里安定，平静，清凉，舒服。最后自然得慧，这是真的智慧，不是狂慧，那时候干什么都会觉得很好玩，像打游戏通关一样。
不要抗拒这个世界，要享受它，享受你的生命，享受修行。安住于当下，以出世之心做入世之事，专注工作，心无旁骛，便是最好的修行。你完全不用把修行与工作分开，真正的修行如呼吸，并不曾离开过你。
（3）
这个世界上有各种各样的人，就有各种各样的观点，它们形成了一个异常丰富的世界。世界让你不断成长和充实，让你包容豁达，不要用分别心来对待这个世界，不要轻易做判断，多学习和思考，让世上的一切都成为你的营养，而非束缚。
释迦摩尼，孔子甚至基督耶稣，这些伟人也是一个个普通人，都是通过不断教化世人行善积德，而改造我们的世界变得更好。
很多像雪师这样的有所觉悟的老师，也力所能及的，不计个人得失的传播善，这说明有大智慧之人对善的认可是有共识的。
我们还有什么理由怀疑呢?时时自省，从一点一滴的身边小事做起，不住于心，用自己的善行引导你所能帮到的人。
我选的道路可能就是通过咏春内家拳这个载体的推广，尽量能让更多人身体受益，心理受益，踏踏实实做事，正大光明做人，就很好。
书里提到，禅宗强调信仰的力量，但又说“大疑大悟，不疑不悟”。这里的疑，并不是怀疑，而是一种思考，这种思考的过程，属于追求真理前的寻觅阶段。当一个人走到高处时，看到的东西会更多，疑惑可能也就会更多，比如对生活意义的寻找，对生命价值的迷茫等等。这些问题会促使你对心灵和灵魂发起叩问，一旦你发起叩问，并且开始寻求答案的时候，你就会向真理走近。假如你对人生没有任何追问，就很难进入这个灵魂追索的过程。
（4）
我以前上班的时候，好像经常苦恼工作上很多事，就看到眼前，后来自己出来做生意，空闲时间多了，慢慢开始思考一些东西，然后就是突然如饥似渴的想要主动汲取营养，特别后悔以前为啥不看这些好书，那都是比我聪明很多很多倍的人，经历了好多好多的苦难挫折，用血泪写成的字字珠玑啊，太值得尊敬了!态度转变，带来了整个人生观价值观的巨变!不可思议!
一个人的心决定了他的选择，他的选择决定了他的行为，他的行为最终构成了他的命运。所以命运很简单，就是你每个选择的组合。你首先要确定这辈子要做什么，要成为一个怎样的人，然后，生命时空中的每一分每一秒，都牢牢记住这个参照系，以它作为你选择的坐标。坚持你必须坚持的，舍弃会对其产生负面影响或无关的东西。当你做到这一点的时候，就会发现，世界和人生好像变得比预想中更简单了。它只是一道又一道的选择题，或者说是一场巨大的游戏。
现在有时候会有这样的感觉，遇到任何事情都不去想太多，先去做，不管会不会错，顶多是选择不同。自己似乎具备了一种在一定程度上掌控命运的能力，因为世界的脉络突然变得清晰起来了，你需要去完成的，仅仅是擦亮自己的眼睛，平静自己起伏不定的情绪，就是这么简单!
能够管住自己的情绪，得时时提醒自己，习惯了就是个良性循环，越来越开心，好多开始觉得很辛苦，没什么兴趣的事，一旦坚持一段时间，突然就发现其中的趣味，想停都停不下。佛说众生皆苦，没错啊!可是也说了，在人间才是最好的修行道场。你经历的一切善恶苦悲爱恨情仇，还有各行各业各种手艺，无数条路，给你修，给你选!要懂得发现和珍惜生命中一切有益的营养，包括一些世人眼中的磨难，一些世人认为难以面对，难以接受的东西，把它们都看成财富，看成心灵的滋养。要做生活的有心人，要懂得珍惜和感恩，不要对一些哪怕很细微的东西视而不见，但也不要让它们成为枷锁和镣铐，限制你心灵的自由。
《参透生死》读后感（二）
我们总是强调心灵的时候，有的人就会觉得身体并不重要。实际上并不是这样的。很多时候，身体上的一些东西，会影响心灵的明白。会影响你心灵的状态……有的人心上明白了，但他们得了病，身体的病痛总是干扰着他们，让他们没有办法好好地修行，这是非常糟糕的事情。
我是一个多年来非常习惯晚睡的人。最开始是因为职业习惯——做记者、做编辑，都是经常夜里加班的人。可能夜晚比白天更清静，我也的确感觉夜晚写东西或整理文字更加专注有效。时间长了，就养成了昼伏夜出的习惯。
我是一个一定要有自己时间的人。就像每天不管多困多累，哪怕只能睡一个小时，都要去洗澡才能上床休息一样，一天当中的独处时间对我来说非常重要。或看书、或写字、或者看电影或者随意浏览网页，如果没有了这个特定的时间，就好像一天没有真正完结一样。
孩子出生以后，发现这种时间完全被打碎散化到各个时段了……爸爸平日较忙，孩子由我一个人照料。不断地起身喂奶、换尿布、哄觉的时段过去之后，给孩子做精细的食物、上网购买母婴用品、陪他玩耍、带他出去散步、洗衣做饭、收拾房间几乎占据了我白天的全部时间……
每天做完这些，基本到了晚上十一、二点。我不想睡，因为我感觉“自己”没有活过这一天。虽说人生都是有不同阶段的，但是我真的不甘心，每天就这样事务性的活着。
于是，当他们入睡，我便像童话中白日沉睡的夜晚精灵一样，苏醒复活，一个人狂欢。兴致褪去，大概是后半夜了……白日则继续每天的“工作”……
日复一日，几年下来，我苍老了许多。记得生孩子前经常有人问我：你到30了吗？而现在照镜子时，难掩晦暗疲累的神情。白日比较容易疲倦，情绪经常起伏、低落……
最近参加宋光铭“活出天命”训练营，面对每日的“作业”，深感睡眠不充足时，心理负担就会变得很大很大……其实这些作业也不是为了交作业，都是为了调整自己而做的事情。
心理学上有个说法：人不愿意早睡是不想死去。记得爸爸在生命最后一个阶段，经常夜里三、四点才睡。当时我不能理解，总是怪他不珍惜生命。我现在突然能够感觉到，一个人感觉到了死亡将随时攫取他的生命，也许睡去就不会再醒来，他会是有多么的不想睡去……
当心里对未来有了期许，才会发现生命是值得被珍惜的。因为你节约下来的每一毫厘，都将会是未来的一块基石。
也许我曾经跟爸爸一样，无法安置当下的自己，对未来更是没有念想……现在我似乎隐约的感觉到那一丝光亮。在人生既定的轨道上滑行了三十几年之后，突然感觉到我必须停下来，走上自己想要的轨道，不再为任何人的期许，还有曾经拥有的一切。那些不能决定自我如何生长，它只是你生命的捆缚。你也不用挣脱，只在你你翅膀打开的那一刻，他们的阻碍会自动消失不见，成为你滑翔所依的气流。
所以，你现在需要积蓄了，用你在宇宙中专属的密码积蓄一切。为了那个方向！你明白雪漠说的以及光铭提倡的是什么了对吗？