《人生风雨三部曲》读后感
《人生风雨三部曲》读后感（一）
近日，我读了马光钦女作家写的《人生风雨三部曲》，深有感触。
书中主要写了以主人公陆遥为代表的一代科研工作者不畏艰难险阻，在各种恶劣的环境下孜孜不倦追求科研事业的雄心壮志和坚韧不拔的精神。故事情节生动感人，跌宕起伏，时时让我的泪珠在眼眶里打转。
文中，最让我感动的是，陆遥出生在旧社会，家里很贫穷，父亲又生病，她虽年幼但很懂事。一次，她知道了豆渣的用途后，就去豆腐店买豆渣，回到家搁点韭菜炒，把省下的钱给父亲陆震南买药。父亲知道她吃豆渣后，也要吃，陆遥怎么都不肯让他父亲吃，一定要让父母吃白米饭，养好身子。如今，像陆遥这样的女孩真是少见，不仅上街卖花，给父亲凑买药的钱，还为了节省家里的钱，给父母亲吃白米饭，自己却去买豆渣吃。我们的爸爸妈妈对我们是那样的爱护，不让我们干苦力活，更不会小小年纪让我们上街去做生意，处处为我们着想，我们生活在这样美好的家庭中，还有什么可抱怨的呢？
如果现在让我上街赚钱，就说卖花好了。我从小就在家里人的呵护下长大，从来没有见过市场，更没有接触过做生意，还十分内向。如果上街卖花，我想也没人会来买我的花吧，我不会像生意人那样在街上吆喝，我更不会凑上前去推荐我的花，(本文来自于范-文-先-生-网)胆小是我最大的缺点了。虽然我没办法上街赚钱，但我只要学习认真，拿出最好的成绩回报我的爸爸妈妈、外公外婆、爷爷奶奶，每天做好自己该做的事，我想他们一定也会很高兴的。
解放后，陆遥成年了，在北京参加了科研工作。然而她父亲因冤枉为"历史反革命"被判刑劳改，她从科研所"一室"渐渐被冷落到"七室",但她没有灰心。每天晚上，都会与同事吴意明、郑琳、刘月霞一起讨论科研课题，一直讨论到深夜，第二天由刘月霞上台说出其他三人的想法。虽然自己被冤枉为历史反革命分子的女儿，但她没有放弃，她坚信她的科研生命不会就此结束，继续为科研事业奋斗。后来，丈夫因"言论不当"被划为右派。在"文革"中，母亲又含冤离她而去，她带着满身伤痕和泼来的污水，走到了人生的最低谷，但顽强的她还是不忘祖国的科研工作。我们要学习陆遥，不管遇到什么困难，都不能放弃，应该继续努力，把成长道路上的"拦路虎"给"打"走。
陆遥这一生十分坎坷，最后终于"解脱"了——"文革"结束后，历史还了她一个清白，但不幸的是她得了癌症，在生命的最后日子里，她还是坚持为国家科研作贡献。我非常钦佩陆遥，她在一波又一波的重大打击中走了过来，我终于明白什么叫人生风雨，无论什么样风雨都无法阻止我们前进的步伐！
高尔基《人生三部曲》读后感（二）
一直以来我对俄国小说都抱有一种排斥的态度冗长的名字、复杂的背景、丑恶的生活。直到现在我仍然会把某些人混在一起难以区分名字太难记了。大概是由于年龄的增长社会阅历的丰富思想的成熟使我不再愿意去看那些轻浮的流行小说而对世界名著产生了兴趣高尔基等人的现实主义小说更是深深的吸引了我。在这些书中不再只是美妙的生活秀丽的风景纯洁的感情更多的是丑恶的生活麻木庸俗的人民以及无聊的生活习俗。社会不再是我想象中的那样美好、公正相反他残酷、黑暗在这里好人没有好报暴力与愚昧在这里横行霸道吞噬着人们的心。对俄国历史的更加深入的了解是我更进一步的体味出了其中真意——苦痛的根源在于那残酷压迫人心的封建专制制度愚昧与封建宗教的统治分不开。一直以来我对俄国小说都抱有一种排斥的态度冗长的名字、复杂的背景、丑恶的生活。直到现在我仍然会把某些人混在一起难以区分名字太难记了。大概是由于年龄的增长社会阅历的丰富思想的成熟使我不再愿意去看那些轻浮的流行小说而对世界名著产生了兴趣高尔基等人的现实主义小说更是深深的吸引了我。在这些书中不再只是美妙的生活秀丽的风景纯洁的感情更多的是丑恶的生活麻木庸俗的人民以及无聊的生活习俗。社会不再是我想象中的那样美好、公正相反他残酷、黑暗在这里好人没有好报暴力与愚昧在这里横行霸道吞噬着人们的心。对俄国历史的更加深入的了解是我更进一步的体味出了其中真意——苦痛的根源在于那残酷压迫人心的封建专制制度愚昧与封建宗教的统治分不开。好人有好报”是人们心中永恒的心愿然而在现实生活中在黑暗的封建制度下只有坏人横行霸道的身影。百姓原本善良的心渐渐被这肮脏的毒雾笼罩变成了黑色的冷酷丑恶的心。也许是人们心中本就存在的放荡被恶毒的社会风气激发抑或是黑暗笼罩下的人民看不到光明的身影而不得不自甘堕落现实一字一句地告诉你这里容不下善良容不下正义。贪婪自私的地主、富商狡诈的警察可以放着被人谋杀的尸体不管不问但却容不下有反抗精神的广大工人、农民。他们阴险地打探着询问着“抓人就是他们的爱好”。然而这一切只能更加激发有志之士的愤慨使他们朝着自己的目标更加坚持不懈的努力。但目标一定是正确的么他们争论着辩论着试图寻找一条通向光明的大道可这并不想他们想象中的那样简单。每个人的想法在一定程度上都是偏激的。究竟什么才是真理在咯山市隐秘的小房间中大学生们在辩论然而他们对世界的看法却过于单纯农民并不是像他们想象中的善良、纯朴他们有着同地主富商一样的卑劣性格他们互相讴骂打架调戏姑娘毒打妻儿。农奴制地的废除对他们并没有多大好处他们还是受压迫、受剥削的命运这使他们麻木、暴虐却又使他们顺从使他们不想抗争。“由于生活的贫困穷苦俄罗斯人大抵都像小孩子似的喜欢拿忧伤来逗乐拿她来玩弄不因作不幸的人而羞愧。在无穷无尽的工作日里忧伤就是节日恼火灾就是逗乐在一无所有的脸上连伤痕也是点缀。”因此最需要唤醒的是农民以及广大人民的思想可这谈何容易。生活已将卑劣深深地植入了他们的骨髓他们对于自由的理解可笑而龌龊。在他们看来自由就是随心所欲就是可以更加放任地偷抢拐骗。他们在压迫与剥削下过着猪狗不如的生活却只懂得在背后说老爷太太们的粗话而嘲笑排斥那些想要摆脱这种生活的人。这一切令阿列克谢又困惑又恼怒。他同情那些苦难深重的农民但也无法理解他们身上的懦弱、虚伪。照这样下去就算有一天他们推翻了沙皇的统治人们也无法得到真正的幸福。一些消极的思想曾经困扰着阿列克谢人们所向往的只是简单的生活科技、机器这些怪物只能打破这种美好的宁静使人们倍受压迫。人们所需要的只是一块田地一个栖身的房子和一位终生的伴侣这就足够了。因为人生所要寻求的就是安慰与宁静。庆幸的是这种思想并没有征服阿列克谢也没有大范围的蔓延开来否则没有了科技、机器只能带来历史的倒退人们的生活也只会更加贫苦。
宗教问题散布在书中的各个角落。总的来说在消极的社会中宗教的作用大多是消极的。粗俗愚昧的人民只把上帝当作一个借口。在圣像地小铺中伙计们当着各个神灵圣像的面欺诈顾客牟取暴利。还厚颜无耻地责备别人欺骗上帝。外祖母恶毒凶狠的的妹妹老婆子似乎把上帝当作一个玩偶每天作祈祷时只是唠唠叨叨讲述着生活中的琐事毫无真诚可言。而外祖父则认为上帝是一个严厉的老人每天注视着人们犯下的各种过错思忖着要如何惩罚这些愚蠢的人类。外祖父每日认真地念着祷辞口里喊着“以圣父圣子圣灵之名”但在生活中还是贪婪自私凶狠暴虐。而外祖母阿库林娜这位一心侍奉上帝的老太婆慷慨的帮助穷困的人热爱生活、自然善待万物。她理应得到上帝的眷顾。但老天并没有可怜她。她生下的十几个孩子只有三个得以存活而两个儿子只知道争夺财产在他们一家破产后他们年轻力壮却并没有尽到赡养老人的义务反而要靠年老体衰的阿库林娜外出乞讨来养活当阿库林娜因不慎摔伤而卧床时他们竟然不肯花钱请医生以致她因病而亡。虽然书中并没有描写她临死的境况但我相信那时她一定在默默地向上帝祈祷愿上帝可怜她一家老小。她甚至没有惧怕因为她相信死后一定到达一个美好的国度。每当读到外祖母时我的心中便会涌起一阵感伤是可怜还是同情但现在想来其实外祖母是最没必要被可怜的一个人因为她比任何人都活的坦然都活得光明。她不会为自己的罪恶而担惊受怕也不会为了生活中琐屑的丑事耿耿于怀只有她才可以活得安然而又充实只有她才能获得真正的快乐。书中也出现了许多不信上帝的人但信与不信究竟又有什么分别一个人若是心中有善那么即便他不信上帝它的灵魂也终会得到安宁。相反一个人若是满腹罪恶就算他天天祷告也只不过图个心安理得上帝也只不过是挂在嘴边的借口罢了。
这个社会似乎没有爱人的心都被仇恨填满。他们仇视社会仇视周围的人甚至仇视自己的家人。暴戾之气在空气中蔓延你几乎找不到没有打过架的人。男人们在家中毒打自己的妻子。雅科夫舅舅竟活活打死了自己的老婆外祖父有一次疯狂地殴打外祖母的脑袋致使头发上的发针都扎进了她的头皮里。人们还疯狂的虐待小孩子。阿列克谢曾经被外祖父打得失去了知觉也曾经被外祖母地妹妹老婆子打得皮开肉绽。街上的人们因一句不合而斗殴米哈伊尔舅舅为争夺家产而打伤了外祖母依佐特因得罪了富商地主而被残忍地杀害。为把霍霍尔、阿列克谢等人赶出村子人们不惜放火陷害。
但值得庆幸得是阿列克谢的生活中也并不全是暴虐之徒有外祖母永远关怀着他。在老婆子家做工时裁缝妻子曾借书给阿列克谢而皇后更成了阿列克谢心目中独一无二的完美女性。在船上做工时厨师斯穆雷引导阿列克谢读书并给予无私的照顾圣像作坊的伙计们喀山城的小铺老板还有霍霍尔、依佐特等人也都是阿列克谢生命中不可多得的朋友。书中阿列克谢不止一次地表示向往国外的生活向往那干净的街道美丽的风景自由的人民。这是否说明社会制度的优劣决定着人们的生活俄国农奴制的废除是为封建专制服务的它并没有解除人们的枷锁。“以前贵族老爷打死农民还会心疼因为那是自己的私有财产而如今他们可以更心安理得地打死农民。”农奴制得废除只是将农民从地主手中解脱而又被沙皇掌握。“看不见得线”使百姓永远是蜘蛛网上的昆虫任人宰割。所以唯一的幸福之路就是推翻沙皇的专制统治建立一个新的国家。
《人生三部曲》读后感（三）
《人生三部曲》是高尔基写的自传体小说，由《童年》、《在人间》以及《我的大学》组成的。
《童年》，这本书是他以自己的童年为基础写的一部自传体小说。他揭露了俄国沙皇时期的黑暗、残暴和非人生活，受尽折磨与欺辱，无论是在精神或是肉体上，都承受巨大的痛苦。但是高尔基却没有对生活失去信心，而是坚强的走了过来。“心想事成”是一个美好的的词语，他是人皆向往而又难以触摸的、人的一生，不如意事十有八九，人生路上阻碍重重。所谓塞翁失马，焉知非福，如何及时调适自己的心情和状态，克服命运加诸于身的苦难，磨炼自己的意志，化挫折为转折，在看似尽头的道路上学会转弯这也是一种人生的智慧。赶在别人前头，不要停下来，这是竞争者的状态。如果成功也有捷径的话那就是给予他足够的速度。人不能操控时间，但能操控自己把握时间的能力。不能让等待成为你生活的常态，认真对待你手中的每一个机会，将其视做自己的使命，以全力以赴，全速前进的心态让其实践只有这样才能创造出佳绩才能改变自己的命运。高尔基在离开外祖父家后，独自一人踏上了社会。他曾在许多地方打过杂，在这期间高尔基饱受欺辱，但他还是熬了过来，因为他被自己坚强不屈与困难的精神与信念一直支撑着。而现在的我们，真是深在福中不知福啊！不愁吃、不愁穿。而高尔基却吃不饱穿不暖，还要挨打受欺辱。悲惨的一幕又一幕，让我们不由得想到：假如我们在俄国沙皇时期又会怎么样？会认为那根本就不是我们人类所生活、居住的美好家园吗？时代在不断进步而人类却越发变得懦弱了，遇到困难就想要退缩、逃避或者走捷径，屠格涅夫说过：“要想得到幸福，你首先要学会吃的起苦”，中国有句俗语：“吃的苦中苦，方为人上人”，美好、幸福的生活，必须要有所付出，才会长久，有所争取才会得到。那么，就从现在开始吧。我们不再奢侈，不再浪费；我们开始为长辈着想，体谅他们；我们更应该开始满足自己的幸福生活。从现在开始，我们要自立起来，遇到困难时别只想着这样退缩，逃避或走捷径，应该对自己有信心，人生中总有事或有人会令你痛苦甚至绝望，但我们应该要想一下作者是怎么样坚持的。这样，你就可以重新再痛苦中寻找快乐，在绝望中寻找希望。
是的，黑暗过去，黎明的曙光总会到来，只要你仍然保持对任何事物都有不灭的信心，懂得珍惜拥有的一切，那么你的光明一定会到来，因为你懂得珍惜。这本书说高尔基为了生活而要在鞋店、东家的房子里和轮船上工作。除了他的外祖母、外祖父、玛尔戈皇后这些有文化、有教养的人以外，在周遭的都是那些低俗、爱吵架、背地里说人坏话的小市民。见识的浅薄，生活圈子的狭小让高尔基周围的人都不懂书籍的好处，总在抑制他看书的欲望。而他就像不屈的小草一样，坚持看书，也有如荷花，不受污泥的沾染。“我来到人间”，仿佛就暗示着这人间的媚俗和可憎可笑的面目；而普希金的诗集、阿克萨夫的《家庭记事》、著名的俄罗斯史诗《在森林中》等书籍构成了高尔基的天堂，这个“人间”里的天堂。我佩服高尔基的毅力和恒心，在如此艰苦的条件下仍手不释卷，不理会别人的反对而做自己认为对的事。“真理永远掌握在少数人的手里”，高尔基就是这少数人中的一个，因为他经历了许多，也阅读了许多，包括生活这本难“啃”的书。我羡慕高尔基灵活、流畅的文思，随时随地就能吟出一首小诗来抒发情感。当然，这自然是他的外祖母的功劳。高尔基的勤勉、毅力和恒心，还有他高尚的外祖母、外祖父不也构成了一个天堂吗？天堂与人间只一线之隔，却就大不相同了。有的人家有万卷书，却腹无点墨；有人做乞丐，却也能读好书，学到不少的知识。人间与天堂是人心的两个表现，被凡尘俗世所污染的心就是人间；反之高洁的心灵就如鸡群中的鹤，与众不同，成了天堂。只要肯干，脚踏实地，人间也会变成天堂。
《在人间》是一本不同的小说，不是描写贵族舞会似的生活，而是一本贫民贴心的读物。跟着主人公去经历底层社会的种种。在无法抗拒的压力下，人们似乎只能选择堕落。每人都有各自的生活经，懂得怎样去敷衍与游戏。在肮脏的环境与低俗的思想里，在狭隘的天地与无聊乏味的日子里，调情与淫荡似乎成了大家唯一有趣的嗜好。＂大家都相互欺骗着，这里面没有爱，大家都只是胡闹而已。＂爱情已经完全扭曲为一种简单的肉体上的依存，但这又有什么关系，大家不都过的很正常吗？谁叫社会所需要的只是他们能够提供简单的劳力而已。 少年的高尔基在喀山的那段日子里，做过流浪汉，搬运工，面包工人和杂货店伙计。而在如此生活的艰难困苦之中，他依然能够不断地学习，忘我地看书，怎能不令人敬佩？面对一个个好看的电视剧，一个个好耍的游戏，一部部好看的电影……魂都全给了这些琐事，怎么还有时间来博览群书呢？…
当时在沙俄统治的黑暗时代，如果没有知识，没有文化，就根本谈不上救国救民。知识文化是革命胜利的保障啊……不然，就像中国的太平天国运动，由一个个没有知识，没有文化的农民来主持，肯定会失败的！高尔基生活于一个大杂院的那段日子里，就常常看到走狗警察们到这里来找东找西，监视人们的行动。有那么一位老警察还盘问高尔基看过哪些书，并警告他不要看禁书。但对于青年的高尔基来说，那些所谓的禁书却正是他的真正所求因为只有它们能真正让人民清醒，让人民明智，让人民有打倒推翻沙俄的信心。若真有心读书，书是绝对可以看到的。
高尔基的一位朋友就介绍他认识了一个开杂货铺的人，名字叫捷林柯夫。看到他那满密室的藏书，大多都是手抄的珍本和禁书，高尔基说不出的高兴。也因为经常在这里看书，他结识了不少形形色色的人物，让他了解了革命的重要，和自己现在应该做的事情。在高尔基以后的艰苦岁月之中，他努力革命，有很大的成就。
“书”来直接或间接地帮助他获得了如此大的成就，让很多的人民有了好生活可以过……可见而知，书的力量是多么的强大啊！它的确让社会进步了，让人类进步了！
《我的大学》是高尔基自传体小说三部曲中的第三部。小说叙述了饱尝人间辛酸的阿廖沙，抱着进大学读书的理想来到喀山，过了不久就参加了秘密的革命活动。贫苦的生活使他在伏尔加河流浪，和搬运工人、小偷、乞丐生活在一起。后来，他在面包店找到工作，向工人们传播革命理想，参加了大学生的秘密组织，鼓励工人罢工。俄国的腐朽和个人的困境使他自杀未遂而受伤。伤愈后，他带着新生的力量，离开喀山，重新走上流浪的道路。高尔基在他的大学里无情地吸吮着社会发展创造的各种财富。在病态社会里的毒瘤完全没有腐蚀掉他童年岁月里的思考着。高尔基的生平教会我如何从容镇静地去面对人生的危机与挑战；我受到了一次灵魂的洗礼，心灵如雨后的晴空，清新、明净，一片蔚蓝。 这本书告诉我们：做人要坚强，无论你对生活是否失去了信心，也要坚强地活着。