《人民的名义》观后感之无为而治
“无为而治”，是老子在《道德经》中提到的观点，成为那个战乱不断、群雄逐鹿的春秋时代，站在管理者的角度针对各种制度乱象频发的社会治理方案的另类探究和尝试，被视为华夏文明的思想瑰宝。在全球化的今天、当下的中国，“无为”所倡导思想观念渐渐被看成是无所作为的代名词，也成就了这门“行为艺术”。然而，一个这样的管理者是否能够得到大众的认同、追随呢？
看了近来火爆异常的电视剧《人民的名义》，你也一定对那个为官不为的、光明区的区长孙连城有所印象吧，用剧中的话讲这个人就是烂泥扶不上墙，遇到工作就是爱磨爱拖，不爱出力。据说懒政、怠政的根源，是因为仕途不顺、心灰意冷，于是喜欢上了天文学，每晚都要坐观星象，彻悟宇宙奥秘的同时做人做事也得过且过、再无烦恼。对于自己所辖之事、应尽之职，不过问，不作为，似乎也有点无为得治的意思。难道老子的“无为”思想真的是表面所理解的“无所作为”吗？
经过一番学习查证之后，我慢慢的理解到“无为而治”的前面应该是制度的明朗清晰，能够顺应天道，顺应形势，顺应民心，能够维持、满足大家生活的正常需要，与之配套的管理政策不随心所欲，不妄为、不滋事、不扰民，整个社会在不断进化的、良性的修行中砥砺前行。纵贯《人民的名义》全剧，孙连城的管理方式，对上不能传达政令，对下不能抚顺民心，孙连城虽不腐，可以说是清心寡欲，不犯的错误的干部代表，但最为管理者，民心思治的当下，他的为官不为对社会、人民的利益不管不顾，无所作为似乎比腐败的危害更大，更长久、更深远。只有把人民的利益放在首位，才是真正的“无为而治”。