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安富尊荣：安：安逸；富：富有；尊：尊贵；荣：荣耀。安定富足，尊贵荣华。也指安于富裕安乐的生活。
安宅正路：比喻仁义。谓以仁居心，以义行事。
拔苗助长：比喻违反事物发展的客观规律，急于求成，反而坏事。
百世师：品德学问可以做为百代的表率。
饱食暖衣：饱食：吃得饱；暖衣：穿得暖。形容生活宽裕，衣食丰足。
抱关击柝：柝：木梆；抱关：守关；击柝：打更巡夜。守关巡夜的人。比喻职位卑下。
杯水车薪：用一杯水去救一车着了火的柴草。比喻力量太小，解决不了问题。
彼一时，此一时：那是一个时候，现在又是一个时候。表示时间不同，情况有了变化。
必由之路：由：经由。必定要经过的道路。泛指事物必须遵循的规律或做事必须遵守的法则。
勃然变色：勃然：突然地。变色：变了脸色。突然生气，变了脸色。
不经之谈：不经：不合道理。荒诞无稽、没有根据的话。
不愧不作：愧、怍：惭愧。光明正大，问心无愧。
不忘沟壑：沟壑：山沟。念念不忘为正义而死，弃尸山沟。形容有为正义献身的思想准备。也比喻人发迹之后不忘过去贫贱的日子。
不违农时：违：不遵守。不耽误农作物的耕种时节。
不为已甚：已甚：过分。不做得太过分。多指对人的责备或处罚适可而止。
不肖子孙：不肖：不象，不贤。指品德差，没出息，不能继承先辈事业的子孙或晚辈。
不言而喻：喻：了解，明白。不用说话就能明白。形容道理很明显。
不以规矩，不能成方圆：比喻做事要遵循一定的法则。
不虞之誉：虞：料想；誉：称赞。没有意料到的赞扬。
不远千里：不以千里为远。形容不怕路途遥远。
不远万里：不以万里为远。形容不怕路途遥远。
不知世务：不知道当代的情势。
采薪之忧：采薪：打柴。病了不能打柴。自称有病的婉辞。
藏怒宿怨：藏、宿：存留。把愤怒和怨恨藏留在心里。指心怀怨恨，久久难消。
恻隐之心：恻隐：对别人的不幸表示同情。形容对人寄予同情。
曾经沧海：曾经：经历过；沧海：大海。比喻曾经见过大世面，不把平常事物放在眼里。
陈善闭邪：陈：述说；善：善法美政；闭：堵塞。臣下对君主陈述善法美政，借以堵塞君主的邪心妄念。
成仁取义：成仁：杀身以成仁德；取义：舍弃生命以取得正义。为正义而牺牲生命。
乘时乘势：旧指人应趁着机会、时势，做一番事业。
持筹握算：原指筹划，后称管理财务。
赤县神州：中国的别称。
赤子之心：赤子：初生的婴儿。比喻人心地纯洁善良。
充类至尽：充类：推究同类事理；至尽：到极精密处。指就事理作充分的推论。
出尔反尔：尔：你；反：通“返”，回。原意是你怎样做，就会得到怎样的后果。现指人的言行反复无常，前后自相矛盾。
出类拔萃：拔：超出；类：同类；萃：原为草丛生的样子，引伸为聚集。超出同类之上。多指人的品德才能。
创业垂统：创业：创建功业；垂：流传；统：指一脉相承的系统。创立功业，传给后代子孙。
春风化雨：化：化生和养育。指适宜于草木生长的风雨。比喻良好的薰陶和教育。
春秋无义战：春秋时代没有正义的战争。也泛指非正义战争。
绰有余裕：形容态度从容，不慌不忙的样子。后也指能力、财力足够而有剩余。
辞富居贫：辞：推辞，推却。原指拒绝厚禄，只受薄俸。现形容抛弃优厚待遇，甘于清贫的生活。
辞尊居卑：辞：推却。不受尊位，甘居卑下。
此一时，彼一时：此：这；彼：那。那是一个时候，现在又是一个时候。表示时间不同，情况有了变化。
存心养性：保存赤子之心，修养善良之性。旧时儒家宣扬的修养方法。
寸木岑楼：一寸长的木材同尖顶的高楼比。原意是起点不同就比不出高低，比喻轻重相比必须标准一样。后也比喻差距极大。
大而化之：化：改变，转变。原指大行其道，使天下化之。后形容做事情不小心谨慎。
大旱望云霓：云霓：下雨的征兆。好象大旱的时候盼望寸水一样。比喻渴望解除困境。
大旱云霓：云霓：下雨的征兆。好象大旱的时候盼望寸水一样。比喻渴望解除困境。
箪豆见色：比喻计较小利。
箪食壶浆：食：食物；浆：汤。百姓用箪盛饭，用壶盛汤来欢迎他们爱戴的军队。形容军队受到群众热烈拥护和欢迎的情况。
旦旦而伐：多比喻天天损害或斫丧。
当务之急：当务：指应当办理的事。当前任务中最急切要办的事。
倒悬之急：倒悬：象人被倒挂着一样。比喻处境极端困难。
倒悬之危：倒悬：象人被倒挂着一样。比喻处境极端困难。
得道多助，失道寡助：道：道义；寡：少。站在正义方面，会得到多数人的支持帮助；违背正义，必陷于孤立。
得其所哉：所：处所，环境。找到了适合于他的地方。指得到理想的安置。
登山小鲁：比喻学问既高便能融会贯通，眼光远大。
地丑德齐：丑：同类。地相等，德相同。比喻彼此条件一样。
地利人和：地利：地理的优势；人和：得人心。表示优越的地理条件和群众基础。
吊民伐罪：吊：慰问；伐：讨伐。慰问受苦的人民，讨伐有罪的统治者。
东墙处子：指邻居的处女。
动心忍性：动心：使内心惊动；忍性：使性格坚韧。指不顾外界阻力，坚持下去。
洞察秋毫：洞察：看得很清楚；秋毫：鸟兽秋天身上新生的细毛，比喻极其细小的事物。形容人目光敏锐，任何细小的事物都能看得很清楚。
独夫民贼：独夫：暴虐无道，众叛亲离的统治者；民贼：残害人民的坏家伙。指对国家人民有严重罪行的、残暴的统治者。
独善其身：独：唯独；善：好，维护。原意是做不上官就修养好自身。现指只顾自己，不管别人。
独行其道：道：信念、主张。独自去实现自己的主张。
独行其是：是：对的。不考虑别人的意见，只照自己认为对的去做。
断织之诫：孟子的母亲用割断织布机上的纱，使机上的纱不能成布的损失来告诫中途放弃学业的儿子。后用这个故事告诫中途辍学的人。
断杼择邻：孟母为了教育孟子不要中途荒废学业，用被割断的纱不成布来做比喻；孟母三迁居处，选择良好的环境，来影响孟子的成长。
顿开茅塞：顿：立刻；茅塞：喻人思路闭塞或不懂事。比喻思想忽然开窍，立刻明白了某个道理。
阿其所好：阿：曲从；其：他的；好：爱好。指为取得某人的好感而迎合他的爱好。
饿莩遍野：莩：饿死的人。到处是饿死的人。形容人民因饥饿而大量死亡的悲惨景象。
发棠之请：发：发放；棠：齐国地名，积谷之处；请：请求。原指孟轲劝请齐王发放棠邑粮食赈济饥民。后指请示赈济。
法家拂士：拂：通“弼”。法家：明法度的大臣；拂士：辅弼之士。指忠臣贤士。
幡然改途：幡：通“翻”；幡然：很快而彻底；途：途径。指迅速地完全改变原来的道路。
翻然改进：翻然：变动的样子。形容很快转变，有所进步。
反求诸己：求：追究，寻求；诸：“之于”的合成词。反过来追究自己。指从自己方面找原因。
泛滥成灾：江河湖泊的水溢出，造成灾害。比喻不好的文章或思想到处传播，影响极坏。
饭糗茹草：饭、茹：吃；糗：干粮；草：指野菜。吃的是干粮、野菜。形容生活清苦。
放饭流歠：歠：喝，饮。大口吃饭，大口喝汤。旧指没有礼貌。
放辟邪侈：放、侈：放纵；辟、邪：不正派，不正当。指肆意作恶。
废书而叹：因有所感而停止读书。
封妻荫子：君主时代功臣的妻得到封赠，子孙世袭官爵。旧时指为官的荣耀。
逢君之恶：执迎合昏庸的执政者，引他去干坏事。
俯仰无愧：比喻没有做亏心事，并不感到惭愧。
辅世长民：辅世：辅佐当世的国君。长民：统治人民。辅佐当世的国君统治人民。
负隅顽抗：负：依靠；隅：山势弯曲险阻的地方。凭借险阻，顽固抵抗。指依仗某种条件，顽固进行抵抗。
富贵不能淫：富贵：旧指有钱财、有地位；淫：迷惑。指意志不为金钱和地位所迷惑。
钩金舆羽：二者悬殊太大，不可作比。
孤臣孽子：孤臣：封建朝廷中孤立无援的远臣；孽子：妾所生的庶子。比喻遭遇艰难困苦的人。
孤独鳏寡：泛指无依无靠的人。
孤家寡人：三代帝王的自称。后指脱离群众，孤立无助的人。
顾左右而言他：看着两旁的人，说别的话。形容无话对答，有意避开本题，用别的话搪塞过去。
寡不敌众：寡：少；敌：抵挡；众：多。人少的抵挡不住人多的。
寡人之疾：寡人：古代君主的自称；疾：病，毛病。古代君王的通病——好色。
鳏寡孤独：泛指没有劳动力而又没有亲属供养的人。
广土众民：土地广阔，人民众多。
过化存神：过：经过；存：保存，具有。圣人所到之处，人民无不被感化，而永远受其精神影响。
过为已甚：过：过分；为：做；已甚：过头。做得太过分。
旱苗得雨：将要枯死的禾苗得到地场好雨。比喻在危难中得到援助。
豪门巨室：豪门：权贵之家；巨室：大家望族。指富贵之家。
浩气凛然：浩气：即正气，刚直正大的精神；凛然：严肃，令人敬畏的样子。浩然之气令人敬畏。
浩然之气：浩：盛大、刚直的样子；气：指精神。指浩大刚正的精神。
好事之徒：喜欢多事或好管闲事的人。
好为人师：喜欢当别人的教师。形容不谦虚，自以为是，爱摆老资格。
好勇斗狠：狠：暴戾，凶恶，残忍。爱逞威风，喜欢斗欧。形容人凶强好斗。
鸿鹄将至：鸿鹄：天鹅。指学习不专心。现表示将有所得。
洪水横流：横流：不循河道而流。洪水泛滥。比喻邪道横行。
洪水猛兽：猛兽：残食人畜的野兽。比喻极大的祸害。
荒诞不经：荒诞：荒唐离奇；不经：不合常理。形容言论荒谬，不合情理。
火然泉达：比喻形势发展迅猛。
鸡鸣而起：鸡叫时就起床。形容勤奋不怠。
鸡鸣狗吠：鸡啼狗叫彼此都听得到。比喻聚居在一处的人口稠密。
疾首蹙额：疾首：头痛；蹙眉：皱眉。形容厌恶痛恨的样子。
岌岌可危：岌岌：山高陡峭，就要倒下的样子。形容非常危险，快要倾覆或灭亡。
己饥己溺：别人挨饿、落水就象自己挨饿、落水一样。旧时形容在位者关心人民疾苦。也比喻对别人的痛苦深表同情，并将解除别人的痛苦为己任。
教亦多术：教：教诲；术：方法。教诲人有多种方法。
洁身自好：保持自己纯洁，不同流合污。也指怕招惹是非，只顾自己好，不关心公众事情。
截长补短：截取长的，补充短的。比喻用长处补短处。
解民倒悬：比喻把受苦难的人民解救出来。
金声玉振：以钟发声，以磬收韵，奏乐从始至终。比喻音韵响亮、和谐。也比喻人的知识渊博，才学精到。
进锐退速：锐：迅速。急于求进者往往后退也快。
尽力而为：用全部的力量去做。
敬老慈幼：敬：尊敬；慈：怜爱。尊敬老人，爱护儿童。
久假不归：假：借；归：归还。原指假借仁义的名义而不真正实行，后指长期借用而不归还。
救民于水火：把人民从深重的灾难中拯救出来。
居安资深：形容安心学习，造诣很深。
居移气，养移体：指地位和环境可以改变人的气质，奉养可以改变人的体质。
举一废百：举：提出；废：弃。提出一点，废弃许多。指认识片面。
拒人于千里之外：形容态度傲慢，坚决拒绝别人，或毫无商量余地。
具体而微：指事物的各个组成部分大体都有了，不过形状和规模比较小些。
掘井及泉：掘：挖；及：到。挖井就要挖到泉眼之处。比喻做事善始善终。
绝长补短：截取长的，补充短的。比喻用长处补短处。
渴者易饮：口渴的人喝什么都觉得甘甜。旧时比喻久经苛政而最知对德政感恩。
旷夫怨女：旷夫：大龄而未娶妻室的男子；怨女：大龄而未嫁人的女子。指年龄已大，尚未婚配的男女。
愧天怍人：怍：惭愧。对天对人，都感到惭愧。指做了亏心事无脸见人。
困心衡虑：心意困苦，思虑阻塞。表示费尽心力，经过艰苦的思考。
来者不拒：对于有所求而来的人或送上门来的东西概不拒绝。
良知良能：旧指人的天赋的首选观念和本能。
流连忘返：玩乐时留恋不愿离开。留恋得忘记了回去。
乱臣贼子：乱臣：叛乱之臣；贼子：忤逆之子。旧指不守君臣、父子之道的人。后泛指心怀异志的人。
裸裎袒裼：袒裼：露臂；祼裎：露体。指脱衣露体，没有礼貌。
茅塞顿开：茅塞：喻人思路闭塞或不懂事；顿：立刻。原来心里好象有茅草堵塞着，现在忽然被打开了。形容思想忽然开窍，立刻明白了某个道理。
孟母三迁：孟轲的母亲为选择良好的环境教育孩子，三次迁居。
明察秋毫：明察：看清；秋毫：秋天鸟兽身上新长的细毛。原形容人目光敏锐，任何细小的事物都能看得很清楚。后多形容人能洞察事理。
明察秋毫之末，而不见舆薪：眼力能看到一根毫毛的末梢，而看不到一车柴草。比喻只看到小处，看不到大处。
摩顶放踵：从头顶到脚跟都擦伤了。形容不辞劳苦，不顾身体。
被发缨冠：来不及将头发束好，来不及将帽带系上。形容急于去救助别人。
匹夫之勇：指不用智谋单凭个人的勇力。
平治天下：平：平定；天下：指全中国。治理国家，使天下太平。
七年之病，求三年之艾：病久了才去寻找治这种病的干艾叶。比喻凡事要平时准备，事到临头再想办法就来不及。
妻离子散：一家子被迫分离四散。
齐东野语：齐东：齐国的东部；野语：乡下人的话。孟子蔑视农民，认为他们说的话没有根据，听信不得。比喻荒唐而没有根据的话。
弃甲丢盔：形容打了败仗狼狈逃走的样子。
弃甲曳兵：丢掉盔甲，拖着武器。形容打败仗狼狈逃跑的样子。
弃之如敝屐：敝：破；屣：鞋。象扔破鞋一样把它扔掉。比喻毫不可惜地抛弃掉。
强而后可：强：硬要，迫使。经强求后才答应。
穷不失义：义：礼义。虽然穷困，但不失礼义。
秋毫之末：鸟兽在秋天新长的细毛的尖端。比喻极微小的东西或极细微的地方。
求全之毁：毁：毁谤。一心想保全声誉，反而受到了毁谤。
取长补短：吸取别人的长处，来弥补自己的不足之处。也泛指在同类事物中吸取这个的长处来弥补那个的短处。
却之不恭：却：推却。指对别人的邀请、赠与等，如果拒绝接受，就显得不恭敬。
仁心仁术：心地仁慈，医术高明。
仁心仁闻：闻：出名，有声望。有仁慈的心肠，有仁爱的声誉。
日以继夜：晚上连着白天。形容加紧工作或学习。
如此而已：如此：象这样；而已：罢了。就是这样罢了。
如解倒悬：比喻把人从危难中解救出来。
如弃敝屣：丢掉无用的东西，一点也不可惜。
三过其门而不入：原是夏禹治水的故事，后比喻热心工作，因公忘私。
三年之艾：病久了才去寻找治这种病的干艾叶。比喻凡事要平时准备，事到临头再想办法就来不及。
善为说辞：说辞：讲话。形容很会讲话。后指替人说好话。
上好下甚：上面的喜爱什么，下面的人就会对此爱好的更加利害。
舍己从人：舍：弃；从：顺。放弃自己的意见，服从众人的主张。
舍己芸人：指看重别人，轻视自己。
舍近求远：舍去近处的，追求远处的。形容做事走弯路。
舍生取义：舍：舍弃；生：生命；取：求取；义：正义。舍弃生命以正义。指为正义而牺牲生命。
舍我其谁：舍：除了。除了我还有哪一个？形容人敢于担当，遇有该做的事，决不退让。
深耕易耨：易耨：勤于除草。深耕细做，及时除草。比喻精心耕种。
深恶痛疾：恶：厌恶；痛：痛恨。指对某人或某事物极端厌恶痛恨。
深恶痛绝：恶：厌恶；痛：痛恨；绝：极。指对某人或某事物极端厌恶痛恨。
声闻过情：名声超过实际。
声音笑貌：指人的言谈、表情等。
失道寡助：道：道义；寡：少。做事违反正义的人，一定得不到别人的支持和帮助。
食前方丈：方丈：一丈见方。吃饭时面前一丈见方的地方摆满了食物。形容吃的阔气。
豕交兽畜：比喻待人没有礼貌。
始作俑者：俑：古代殉葬用的木制或陶制的俑人。开始制作俑的人。比喻首先做某件坏事的人。
市井之臣：市井：古时称做买卖的地方。旧指城市里的老百姓。
市井之徒：徒：人（含贬义）。旧指做买卖的人或街道上没有受过教育的人。
视如敝屣：敝屣：破鞋子。象破烂鞋子一样看待。比喻非常轻视。
视如草芥：芥：小草。看作象泥土，小草一般轻贱。比喻极端轻视。
视如寇仇：寇仇：仇敌。看得象仇人一样。
视如土芥：芥：小草。看作象泥土，小草一般轻贱。比喻不放在眼里。
事半功倍：指做事得法，因而费力小，收效大。
事倍功半：指工作费力大，收效小。
事齐事楚：事：侍奉；齐、楚：春秋时两大强国。依附齐国呢？还是依附楚国？比喻处在两强之间，不能得罪任何一方。
嗜杀成性：嗜：爱好。好杀人成了习性。形容极端凶残。
守身如玉：保持节操，象玉一样洁白无瑕。也泛指爱护自己的身体。
守望相助：守望：防守了望。为了对付来犯的敌人或意外的灾祸，邻近各村落互相警戒，互相援助。
授受不亲：授：给予；受：接受。旧指男女不能互相亲手递受物品。指儒家束缚男女的礼教。
率兽食人：率：带领。带着野兽来吃人。比喻统治者虐害人民。
水火之中：水火：比喻灾难。灾难困苦之中。
水深火热：老百姓所受的灾难，象水那样越来越深，象火那样越来越热。比喻人民生活极端痛苦。
私淑弟子：私：私下；淑：善。对自己所敬仰而不能从学的前辈的自称。
死于非命：非命：横死。在意外的灾祸中死亡。
似是而非：似：象；是：对；非：不对。好象是对的，实际上不对。
袒裼裸裎：袒裼：露臂；祼裎：露体。指脱衣露体，没有礼貌。
天下无敌：普天之下，没有敌手。形容战无不胜，没有对手。
天与人归：旧指帝王受命于天，并得到人民拥护。
通功易事：分工合作，互通有无，拿多余的换没有的。
同流合污：流：流俗；污：肮脏。指跟坏人一起干坏事。
顽廉懦立：使贪婪的人能够廉洁，使怯弱的人能够自立。旧时形容感化力量之大。
万无一失：失：差错。指非常有把握，绝对不会出差错。
王顾左右而言他：指离开话题，回避难以答复的问题。
枉尺直寻：枉：弯曲；直：伸直；寻：古量名，八尺。屈折的只有一尺，伸直的却有一寻。比喻在小处委屈一些，以求得较大的好处。
枉己正人：枉：弯曲，不正；正：纠正。自己立脚不正，却要去纠正别人。
威武不屈：威武：权势，武力；屈：屈服。强暴的压力不能使之屈服。表示坚贞顽强。
为富不仁：为：做，引伸为谋求。剥削者为了发财致富，心狠手毒，没有一点儿仁慈的心肠。
为丛驱雀：丛：丛林；驱：赶。把雀赶到丛林。比喻不会团结人，把一些本来可以团结的人赶到敌对方面去。
为渊驱鱼：原比喻残暴的统治迫使自己一方的百姓投向敌方。现多比喻不会团结人，把一些本来可以团结过来的人赶到敌对方面去。
位卑言高：指职位低的人议论职位高的人主持的政务。
闻过则喜：过：过失；则：就。听到别人批评自己的缺点或错误，表示欢迎和高兴。指虚心接受意见。
无敌于天下：天下都没有对手。形容力量强大无比。
五十步笑百步：作战时后退了五十步的人讥笑后退了百步的人。比喻自己跟别人有同样的缺点错误，只是程度上轻一些，却毫无自知之明地去讥笑别人。
五音六律：五音：指宫、商、角、徵、羽五个音阶；六律：定乐器的标准。指古代音律。后也泛指音乐。
恶湿居下：厌恶潮湿却住在低洼的的地方。比喻行动跟愿望相违背。
恶醉强酒：强：硬要。怕醉却又猛喝酒。比喻明知故犯。
习焉不察：习：习惯；焉：语气词，有“于此”的意思；察：觉察。指经常接触某种事物，反而觉察不到其中存在的问题。
下乔木入幽谷：从高树上下来，钻进幽深的坑谷里。比喻弃明从暗，或从良好的处境转入恶劣的处境。
先得我心：得：适合，契合。比喻别人先说出了自己心里想说的话。
先知先觉：知：认识；觉：觉悟。指认识事理较一般人为早的人。
孝子慈孙：对祖先孝顺的子孙。
挟山超海：挟：挟持，夹着；刱：超越，跨过。夹着泰山跨越北海。比喻做绝对办不到的事。
胁肩谄笑：胁肩：耸起双肩做出恭谨的样子；谄笑：装出奉承的笑容。为了奉承人，缩起肩膀装出笑脸。形容巴结人的丑态。
心悦诚服：悦：愉快，高兴；诚：硬实。由衷地高兴，真心地服气。指真心地服气或服从。
心之官则思：心：古人以为心是思维器官，所以把思想的器官、感情等都说做心，现指脑筋；官：官能，作用。脑筋的官能就是思维。
行若无事：行：行动，办事；若：好象。指人在紧急关头，态度镇定，毫不慌乱。有时也指对坏人坏事听之任之，满不在乎。
凶年饥岁：凶年：年成很坏。指荒年。
畜妻养子：畜：养育。旧指维持妻子和儿女的生活。
揠苗助长：揠：拔。把苗拔起，以助其生长。比喻违反事物发展的客观规律，急于求成，反而把事情弄糟。
言近旨远：旨：意思。话很浅近，含义却很深远。
掩鼻而过：捂着鼻子走过去。形容对腥臭肮脏的东西的嫌恶。
养生送死：子女对父母的赡养和殡葬。
仰不愧天：抬头仰望，对天无愧。指没有做过坏事，问心无愧。
仰事俯畜：上要侍奉父母，下要养活妻儿。泛指维持一家生活。
夜以继日：晚上连着白天。形容加紧工作或学习。
一傅众咻：傅：教导；咻：喧闹。一个人教导，众人吵闹干扰。比喻不能有什么成就。
一介不取：一介：一粒芥菜子，形容微小。一点儿小东西也不拿。形容廉洁、守法，不是自己应该得到的一点都不要。
一毛不拔：一根汗毛也不肯拔。原指杨朱的极端为我主义。后形容为人非常吝啬自私。
一曝十寒：曝：晒。原意是说，虽然是最容易生长的植物，晒一天，冻十天，也不可能生长。比喻学习或工作一时勤奋，一时又懒散，没有恒心。
移气养体：改变气质和保养身体。
以辞害意：因拘泥于辞义而误会或曲解作者的原意。
以力服人：力：权势，武力。用强制手段使人服从。
以邻为壑：拿邻国当做大水坑，把本国的洪水排泄到那里去。比喻只图自己一方的利益，把困难或祸害转嫁给别人。
以其昏昏，使人昭昭：昏昏：模糊，糊涂；昭昭：明白。指自己还糊里糊涂，却要去教别人明白事理。
以身殉职：殉：为实现某一目标而献出生命。为忠于本职工作而献出生命。
以羊易牛：易：更换。用羊来替换牛。比喻用这个代替另一个。
以意逆志：用自己的想法去揣度别人的心思。
易如反掌：象翻一下手掌那样容易。比喻事情非常容易做。
淫辞邪说：夸大失实的言论，荒谬的学说。
引而不发：引：拉弓；发：射箭。拉开弓却不把箭射出去。比喻善于启发引导。也比喻做好准备暂不行动，以待时机。
引领而望：引领：伸长脖子。伸长脖子远望。形容殷切盼望。
盈科后进：泉水遇到坑洼，要充满之后才继续向前流。比喻学习应步步落实，不能只图虚名。
用夏变夷：夏，诸夏，古代中原地区周王朝所分封的各诸侯国；夷，指中原地区以外的各族。以诸夏文化影响中原地区以外的僻远部族。
由博返约：指做学问人广博出发，继而务精深，最终达到简约。
犹解倒悬：解：解救；倒悬：人被倒挂，比喻处境困难。比喻把人从危难中解救出来。
幼学壮行：幼时勤于学习，壮年施展报负。
于今为烈：烈：厉害。某件事过去就已经有过，不过现在的更加厉害罢了。
逾墙钻隙：逾：越过；钻：穿孔，打眼。越墙、钻洞。指对女子作挑逗的行为。
与民同乐：原指君王施行仁政，与百姓休戚与共，同享欢乐。后泛指领导与群众一起游乐，共享幸福。
与人为善：与：赞许，赞助；为：做；善：好事。指赞成人学好。现指善意帮助人。
渊鱼丛雀：把鱼赶进深潭，把雀赶到丛林。原比喻统治者施行暴政，百姓逃往别国。现也比喻把可以团结的人赶到敌方去。
源源不绝：源源：水流不断的样子。形容接连不断。
源源不断：形容接连不断。
源源而来：原指诸侯相继朝觐一辈子。后形容接连不断地到来。
缘木求鱼：缘木：爬树。爬到树上去找鱼。比喻方向或办法不对头，不可能达到目的。
怨女旷夫：指没有配偶的成年男女。
再作冯妇：再作：重做；冯妇：人名。比喻再干旧行业。
斩钉截铁：形容说话或行动坚决果断，毫不犹豫。
知人论世：原指了解一个人并研究他所处的时代背景。现也指鉴别人物的好坏，议论世事的得失。
知我罪我：形容别人对自己的毁誉。
至大至刚：至：最，极。极其正大、刚强。
专心致志：致：尽，极；志：意志。把心思全放在上面。形容一心一意，聚精会神。
濯足濯缨：水清就洗帽带，水浊就洗脚。后比喻人的好坏都是由自己决定。
自暴自弃：暴：糟蹋、损害；弃：鄙弃。自己瞧不起自己，甘于落后或堕落。
自以为是：是：对。总以为自己是对的。形容主观，不虚心。
自怨自艾：怨：怨恨，悔恨；艾：割草，比喻改正错误。原意是悔恨自己的错误，自己改正。现在只指悔恨自己的错误。
钻穴逾墙：穴：洞。逾：越过。钻洞爬墙。旧时常比喻违背父母之命、媒妁之言的青年男女自由相恋的行为。后也指男女偷情或小偷行窃。
左右逢源：逢：遇到；源：水源。到处遇到充足的水源。原指赏识广博，应付裕如。后也比喻做事得心应手，非常顺利。
坐以待旦：旦：天亮。坐着等天亮。比喻办事勤劳。
坐于涂炭：涂炭：比喻污浊的地方。坐在泥涂、炭灰上。比喻处于不干净的环境，自身也被玷污。
拔类超群：同“拔萃出类”。指高出众人。
拔萃出类：同“出类拔萃”。指高出众人。
百世之师：世世代代的老师，指才德高尚而永远可为人师表的人。
败材伤锦：比喻用非其人，伤害国家。
避之若浼：指躲避惟恐不及，生怕沾污了自身。
变贪厉薄：指改变、劝勉贪图财利、行为轻薄的人使之廉洁忠厚。
不愧不怍：愧、怍：惭愧。形容光明正大，问心无愧。
睟面盎背：指德性表现于外，而有温润之貌，敦厚之态。指有德者的仪态。
不以辞害志：辞：文辞；志：作品的思想内容。原意是不因为只顾文辞而损害了对内容的理解。后也指写文章不要只追求修辞而忽略文章的立意。
不以规矩，不成方圆：规：圆规；矩：曲尺。比喻做事要遵循一定的法则。
裁长补短：指吸收别人长处，以弥补自己的不足。
长幼有叙：指年长者和年幼者之间的先后尊卑。亦作“长幼有序”。
岑楼齐末：只比较末端，方寸的木头也可高过高楼。比喻不从本着手，则无法认清事实。
晨秦暮楚：犹言朝秦暮楚。比喻反复无常。
驰马试剑：驰马：骑马飞跑；试：用。跑马舞剑。形容人骑马练剑习武。
出圣入神：指神奇高妙。
从头到尾：从开头到结尾。指某件事物的全过程或全部内容。
丛雀渊鱼：比喻不行善政，等于把老百姓赶到敌人方面去。
此一时彼一时：指时间不同，情况亦异，不能相提并论。
大旱望云：比喻渴望解除困境，如久旱盼望下雨一样。
得道多助：指符合道义者则能得到多数人的帮助。
敌国外患：指来自敌对国家的侵略骚扰。
敌众我寡：敌方人数多，我方人数少。形容双方对峙，众寡悬殊。
丢盔抛甲：形容吃了败仗狼狈逃跑的景象。同“丢盔卸甲”。
丢盔弃甲：盔、甲：头盔和铠甲。跑得连盔甲都丢了。形容打败仗后逃跑的狼狈相。
饿殍遍野：殍：人饿死后的尸体。到处是饿死的人。形容老百姓因饥饿而大量死亡的悲惨景象。
二者不可得兼：两项之中只能得其一，不能兼而有之。
返观内照：原为佛教语。指用佛性对照检查。后亦指自我反省。
方枘圜凿：方枘装不进圆凿。比喻格格不入，不能相合。同“方枘圆凿”。
肥甘轻暖：指生活优裕。
艴然不悦：非常生气。艴fú然，也作怫然，生气时表现一付脸色难看的样子。
富贵利达：犹言功名利禄。
高楼大厦：厦：高大的房子。指高耸的楼房。
高门大屋：高门：指富贵之家；大屋：高大的房屋。指豪门之家。
膏粱文绣：指富贵人家的奢华生活。亦泛指精细贵重的东西。
孤寡鳏独：泛指没有劳动能力、无依无靠的人。
过门不入：过：路过；入：进入。路过家门却不进去。形容恪尽职守，公而忘私。
红紫乱朱：古以朱为正色，紫为杂色。红紫乱朱指杂色混乱正色。比喻邪道取代正道。
函矢相攻：指自相矛盾。
衡虑困心：形容费尽心思。
闳大不经：指不着边际，不合常理；近乎荒诞，没有根据。
晖光日新：指进德修业不懈，日日更新。
毁瓦画墁：打碎屋瓦，涂灭已画好的田地界线。比喻一种无益不害的行为。
饥者易为食，渴者易为饮：饥饿的人什么食物都可以吃，口渴的人什么饮品都可以喝。比喻需要急迫的人容易满足。
疾病相扶：有病的互相扶助。指患难时互相关心帮助。
己溺己饥：视人民的疾苦是由自己所造成，因此解除他们的痛苦是自己不可推卸的责任。
兼善天下：兼善：使大家都有好处。使天下人都得到好处。
洁身自爱：保持自己纯洁，不同流合污。也指怕招惹是非，只顾自己好，不关心公众事情。
胶鬲之困：胶鬲，商周时人，纣时因遭世乱，曾隐遁为商。后以之指士人不在位而处于困难之境。
尽信书不如无书：泛指读书不要拘泥于书上或迷信书本。
救民水火：水火：比喻深重的灾难。把老百姓从深重的灾难中拯救出来。
拒人千里：形容对人态度傲慢。
距人千里：形容傲气极大，不愿与人接近或毫无商量的余地。距，通“拒”。
齐王舍牛：比喻帝王对臣民怀有恻隐之心。
困心横虑：心意困苦，忧虑满胸。表示费尽心力。
力倍功半：指工作费力大，收效小。
粒米狼戾：谷粒撒得满地都是。形容粮食充盈。
廉顽立懦：指高尚的节操可以激励人振奋向上。
茫然若失：茫然：失意的样子；若失：好像失去了东西。形容精神不集中，恍惚，若有所失的样子。
媒妁之言：媒妁：说合婚姻的人。媒人的介绍。
民贼独夫：民贼：残害人民的坏家伙；独夫：暴虐无道、众叛亲离的统治者。指残害人民众叛亲离的反动统治者。
明察秋毫，不见舆薪：目光敏锐，可以看清鸟兽的毫毛，而看不到一车柴草。比喻为人精明，只看到小节，看不到大处。
无敌天下：天下都没有对手。
南蛮鴃舌：鴃：即伯劳。原为孟子讥讽楚人许行说话如鸟语。后用以讥笑操南方方言的人。
披发缨冠：指不及束发冠戴，只系缨于颈。比喻急于救援。
贫贱不移：移：改变。不因生活贫困、社会地位低下而改变自己的志向。形容意志坚定。
仆仆亟拜：一再作揖行礼。
弃若敝屣：敝：破；屣：鞋。象扔破鞋一样把它扔掉。比喻毫不可惜地抛弃掉。
取诸宫中：宫，古代对房屋的通称。后指取用于自己家中，极言其便利。
仁民爱物：仁：仁爱。对人亲善，进而对生物爱护。旧指官吏仁爱贤能。
若合符节：比喻两者完全吻合。
三迁之教：比喻选择居住合适的环境以利于教育子女。
嫂溺叔援：比喻视实际情况而变通做法。
舍己就人：舍：弃；就：顺。放弃自己的意见，服从众人的主张。
神州赤县：后遂以“赤县神州”或“神州赤县”为中国的别称。
食箪浆壶：为欢迎所拥护的军队，用箪盛饭，用壶盛水，进行犒劳。
视为寇雠：比喻极端仇视。
守约施搏：指所操者简易而施与者广大。
遂非文过：饰非文过。掩饰错误和过错。
天时地利人和：指作战时的自然气候条件，地理环境和人心的向背。
托之空言：指寄托所怀于文词议论。
为民父母：这：作为，充当；父母：即父母官。担任地方行政长官。
为渊驱鱼，为丛驱爵：比喻为政不善，人心涣散，使百姓投向敌方。爵，通“雀”。
五尺之童：指尚未成年的儿童。古尺短，故称。
下马冯妇：以之比喻重操旧业的人。
下乔入幽：冬季鸟躲在深山穷谷，到春天出来飞鸣于乔木，用来比喻人舍弃黑暗而接近光明，或者从劣境而进入良好的处境。相反则叫“下乔入幽”。
效死勿去：指竭尽忠诚。
血气之勇：指凭一时感情冲动产生的勇气。
言不顾行：说话与行事不相符合。
言近指远：话很浅近，含义却很深远。同“言近旨远”。
一暴十寒：虽然是最容易生长的植物，晒一天，冻十天，也不可能生长。比喻学习或工作一时勤奋，一时又懒散，没有恒心。
一人敌：指匹夫之勇，止足以敌一人。
一肢半节：比喻事物的一小部分。
以叔援嫂：指权宜行事。
以文害辞：指拘于文字而误解整个语句的意义。
引首以望：抬头远望。形容殷切盼望。
有所作为：可以做事情，并能取得较大的成绩。
鱼与熊掌：比喻俱为所欲，难于取舍之物。
逾墙窥隙：指男女偷情。
逾墙钻穴：指男女偷情。
渊鱼丛爵：比喻为政不善，结果驱使人民投向敌方。爵，古同“雀”。
运之掌上：运：运动，运转。运转于手掌之上。比喻极其容易。
造言生事：捏造虚言以挑起事端。
沾沾自好：犹言沾沾自喜。
众楚群咻：指众多的楚国人共同来喧扰。后指众多外来的干扰。
邹衍谈天：比喻善辩。邹，通“驺”。
罪人不孥：孥：妻与子女的统称。谓治罪止于本人，不累及妻和子女。
尊贤使能：尊重并使用有道德，有才能的人。
左右逢原：原指学问工夫到家后，则触处皆得益。后泛指做事得心应手。
坐而待旦：旦：天亮。坐着等天亮。比喻心情迫切。
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